HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011

掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。45×180。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「歳月不待人」 田島碩應老師 堺南宗。。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。大徳寺派　佐藤一秀和尚画賛　藤娘に白珪尚可磨。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。【龍門二十品】 拓本　北魏　書道　篆刻　参考文献　印刷品　20枚セット。硯　すずり　端渓硯。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。いがらしゆみこ　サイン色紙。【現品1点限り】縁切り離別・別れ・ストーカー粘着行為対策。西別府久幸 「森のオトシモノ」。書 The Legend of Hideki Matsui。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。K54 林萬城「鳳凰図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。flower ページ。銅製装飾トレイ。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。